El uso de símbolos y discursos religiosos por parte del presidente colombiano Abelardo de la Espriella genera un intenso debate político y una derivada judicial sobre la neutralidad del Estado laico.
BOGOTÁ. – La frase «¡Viva Cristo Rey!» y la constante integración de elementos religiosos en actos oficiales se han convertido en el sello distintivo de los primeros pasos del mandato del presidente colombiano, Abelardo de la Espriella, abriendo un profundo debate nacional e institucional sobre la presunta vulneración de la neutralidad religiosa que consagra la Constitución del Estado laico.
La controversia, que ya ha escalado al terreno judicial, tuvo uno de sus puntos de inflexión el pasado 7 de agosto durante la ceremonia de investidura presidencial. En dicho acto, inusualmente, intervinieron tres líderes religiosos de distintas confesiones —el rabino David Michaan, el pastor Eduardo Cañas Estrada y el monseñor Francisco Múnera— y el propio mandatario cerró su discurso con el controvertido lema religioso, una fórmula que desde entonces repite de manera habitual en sus alocuciones y redes sociales.
La batalla cultural y la base electoral
Para la politóloga Bibiana Ortega, académica de la Universidad Javeriana de Bogotá, esta estrategia se enmarca dentro de «la batalla cultural» que De la Espriella anticipó que marcaría su administración.
Ortega explica que el cristianismo funciona como un pilar identitario capaz de articular a una base diversa que incluye tanto a feligreses católicos como evangélicos. Este sector del electorado ve en el mandatario a una figura de corte tradicional, opuesta al aborto y a lo que el Ejecutivo califica como «ideología de género».
Este perfil contrasta con registros públicos de hace más de una década en los que el actual gobernante se declaraba ateo, un giro personal que el presidente atribuye a un reencuentro con la fe católica ocurrido hace seis años. Durante la campaña electoral, su partido, Defensores de la Patria, llegó a definirlo públicamente como «un instrumento de la voluntad de Dios llamado a cambiar el rumbo de Colombia».
Símbolos de gobierno y la tutela judicial
El peso de la religión se materializó desde antes de asumir formalmente el poder, destacándose la designación del pastor evangélico Jaime Andrés Beltrán como ministro de Vivienda y la organización de un «retiro espiritual» con su gabinete el pasado primero de agosto, donde instó a poner a Dios «en el centro de cada decisión» y entregó biblias a sus colaboradores.
La fricción institucional no tardó en manifestarse. Al resolver una acción de tutela interpuesta por la vulneración del principio de neutralidad religiosa durante la investidura —en la que el rabino Michaan exclamó «¡Viva Colombia y viva Israel!»—, un juez de primera instancia ordenó al mandatario ofrecer disculpas públicas a la nación.
Aunque el jefe de Estado acató el fallo judicial en una alocución televisada, simultáneamente interpuso un recurso de apelación y ha continuado utilizando el lema religioso en sus intervenciones cotidianas.
Críticas de la oposición
La polarización en torno al estilo de gobierno de De la Espriella se ha acentuado también por sus decisiones en materia de seguridad. Recientemente, el mandatario difundió un video en el que aparece recorriendo una zona de operaciones militares en el departamento del Guaviare, caminando entre los cuerpos sin vida de 23 presuntos disidentes de las FARC abatidos por la fuerza pública.
La secuencia generó severas críticas desde el arco progresista. El senador opositor Iván Cepeda, quien compitió contra De la Espriella en los comicios de junio, cuestionó duramente la escena a través de sus redes sociales:
«Se pasea entre las bolsas con los cadáveres. Casi los pisa con desprecio. Se dice cristiano, pero en realidad es un ser sin escrúpulos y sin el más mínimo sentido de humanidad», señaló el legislador en X.
